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常琦海 常澤寧 常林聰 常殊涵 常振銘 常清瑜
常東灼 常玉琦 常世雅 常寧健 常君賢 常波標
常渝聞 常桂祥 常旖灝 常祥騰 常新熠 常彥偉
常佳桐 常梓剛 常芮暄 常皓賓 常青男 常永航
常皓晟 常東方 常俊平 常洪堯 常泰然 常長鋼
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常永璞 常慕唐 常浩宏 常奕鐸 常歆馳 常釗傳
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常澤睿 常錦佳 常涵宇 常慎言 常小釗 常歆馳
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常姓孩子起名測名 常姓家譜
家譜六卷，（民國）常仁道、常懷仁等纂，民國十二年（公元1923年）木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在江蘇省豐縣常店鄉(xiāng)常婁村。
江西萬載大北門常氏族譜，（清）常德壽等纂修，清光緒三年（公元1877年）平原堂木刻活字印本，今僅存第二卷、第四卷、第六卷、卷末。現(xiàn)被收藏在江西省圖書館。
山西常氏宗譜一百五十卷，（民國）常贊春編，民國九年（公元1920年）鉛印本六冊。現(xiàn)被收藏在山西省圖書館。
常氏宗譜，（民國）常贊春纂修，民國九年（公元1920年）鉛印本六冊。現(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
湖南長沙東藪常氏家讀二十二卷，首一卷、末一卷，民國十年（公元1921年）木刻活字印本，今僅存卷首。現(xiàn)被收藏在湖南省圖書館。
江蘇豐縣常氏山西太谷常氏家乘，（民國）常贊春等修，民國十三年（公元1924年）鉛印本六冊。現(xiàn)被收藏在美國猶他州家譜學會。
山西夏縣常氏五房譜，（民國）常學光等修，民國二十一年（公元1932年）石印本六冊。現(xiàn)被收藏在美國猶他州家譜學會。
湖南長沙歐塘常氏六修家譜，首一卷，（民國）常孝魁修，常孝煥等纂，民國二十五年（公元1936年）木刻活字印本三冊。現(xiàn)被收藏在湖南省圖書館。
江蘇泰興延令常氏宗譜八卷，（民國）常羨之等修，民國三年（公元1914年）三省堂木刻活字印本八冊。現(xiàn)被收藏在中國國家圖書館（有二部）。
常姓孩子起名測名常姓歷史起源
常姓孩子起名測名源流一源于姬姓，出自周武王姬發(fā)的同母少弟衛(wèi)國康叔之后，屬于以封邑名稱為氏。
據(jù)史籍《元和姓纂》所載，為西州時衛(wèi)康叔支庶子孫。據(jù)史籍《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所載，周武王滅商后，封其弟（周文王幼子）于康邑，世稱康叔封。衛(wèi)康叔姓姬，名封，是周武王姬發(fā)的同母少弟，衛(wèi)國的始祖。所以，在史籍《新唐書·宰相世系》中記載：“常氏出自姬姓。衛(wèi)康叔支孫食采常邑，因以為氏。”后來周公旦（周武王之弟姬旦）又將原來商都周圍地區(qū)和殷民七族封給康叔，建立了衛(wèi)國。西周初期，周公大肆分封諸侯，諸侯也跟著大肆分封采邑。期間，衛(wèi)康叔把他的一個兒子封邑在常（今山東滕州）。衛(wèi)國，于秦昭襄王贏則五十三年（公元前254年）淪為魏國的附庸，又于秦二世胡亥元年（公元前209年）為秦國大軍所滅。
衛(wèi)國滅亡后，其后裔有以國為氏姓衛(wèi)，也有以封邑為氏姓常者，史稱常氏正宗。同時，也不能排除殷商后裔有改姓衛(wèi)或常的，是為山東常氏。該支常氏族人皆尊奉康叔為得姓始祖。
常姓孩子起名測名大全
常姓孩子起名測名源流二源于姬姓，出自黃帝大臣常儀和大司空常先之后，相傳祖姓常氏。
在史籍《姓氏考略》中記載：“黃帝大臣常儀和大司空常先，常氏當此出。”相傳，在五千年前的黃帝時代，以常為氏的古人相當多。相傳周族與商族的首領高辛氏次妃為常儀，以善占月之晦、朔、弦、望著名。在史籍《帝王紀》中說她是帝嚳之次妃，生帝摯。因古代“儀”與“娥”同聲通用，故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常儀占月附會而成。在史籍《史記·五帝本紀》中，記載有黃帝“舉風后、力牧、常先、大鴻以治民”的記載，常先曾被黃帝任命為大司空（掌管工程的官），這是見于史載最早的常氏。清朝學者張滿在《姓氏尋源》中記載：“黃帝使常儀占月，又有常先為大司空，常氏宜出于此。”
黃帝所居之軒轅丘，在今河南省新鄭市西北，帝嚳的都城在今河南省偃師市，故中國最早的常氏出于河南。因此，常氏族人應該說在五千年前就有了，是為河南常氏。
常姓孩子起名測名源流三出自姬姓，為春秋時期吳國君主之后，屬于以封邑名稱為氏。
據(jù)史籍《姓氏考略》記載，春秋時期，吳王封其支庶子孫于常（今江蘇常州），其后以封邑名為氏，是為江蘇常氏。另一支“常”姓出自戰(zhàn)國時吳國公族之后裔，也源于姬姓，即南宋學者羅泌撰著的《路史》中所記載的“吳后有常氏”。又據(jù)史籍《姓氏考略》所載：“吳后有常氏”。
吳國始祖是周文王姬昌的伯父太伯（泰伯）和仲雍，建都于吳（今江蘇蘇州），但吳國公族后代何人何時因何而得為常氏，未見古籍記載，有待進一步考證。
常姓孩子起名測名源流四源于羋姓，出自贏姓恒氏族人因避北宋真宗趙恒之諱，屬于避諱改姓為氏。
據(jù)南宋鄭樵撰寫的史籍《通志·氏族略》中記載，古代“恒”、“常”二字通義。恒氏，本是楚國公族恒思公之后，稱恒氏。到了宋朝時期，宋真宗名趙恒，恒氏族人因避皇帝名諱，改恒氏為常氏，此即南宋鄭樵在《通志·氏族略》中所說的：“又有恒氏避宋諱亦改為常”。
這一支常氏主要繁衍于今江蘇省東部沿海一帶。
常姓孩子起名測名源流五源于地名，出自春秋時期魯國邑地常，屬于以居邑名稱為氏。
常，是春秋時期魯國的一個邑地名稱，但實際上非具體的行政單元，而是魯國南部邊境地區(qū)的一塊地方之稱謂。在史籍《左傳》中記載：“常、許，魯南鄙、西鄙也。”在魯釐公（魯僖公）姬申執(zhí)政時期（公元前659～前627年），致力于恢復魯國的大國權威，實施了完全對外擴張的政策，包括對邾國、莒國、陳國、項國、齊國等一系列戰(zhàn)爭，其中有在周惠王姬閬十八年（魯釐公元年，公元前659年），魯釐公一即位就發(fā)動的針對莒國的“驪之戰(zhàn)”，不但奪回了失去很久的許邑，還搶占了不少莒國的地盤。之后在周惠王二十一年（魯釐公四年，公元前656年），又聯(lián)合齊國發(fā)動了針對陳國戰(zhàn)爭，奪回了失去的常邑的一部分。在周襄王姬鄭十八年（魯釐公二十六年，公元前634年），又聯(lián)合楚國對齊國開戰(zhàn)，取回了常邑的全部。之后，魯釐公在常邑、許邑大動土木，修建宮殿。當時的魯國大夫公子奚斯寫了一首詩，頌美魯釐公恢復疆土、修建宮室的功德，這在典籍《詩經(jīng)·大雅·魯頌·駉之什·閟宮》中有詳細記載：“……及彼南夷，莫不率從。莫敢不諾，魯侯是若。天錫公純嘏，眉壽保魯。居常與許，復夏公之宇。魯侯燕喜，令妻壽母。宜大夫庶士，邦國”。
在魯國常邑的軍民之中，即有以居邑名稱為姓氏者，稱常氏，世代相傳至今。
常姓孩子起名測名源流六源于官位，出自西周時期君主左右隨侍官吏，屬于以官職稱謂為氏。
常伯、常任，是一種對常隨西周君主左右的大臣的稱謂。在典籍《尚書·立政》中記載：“王左右常伯、常任：王親近左右，常所長事，謂三公也。”在后世，常伯、常任等成為皇帝近臣的泛稱，皆以此為榮耀。在漢、唐、宋歷朝，所有類如“侍中”的大臣，皆稱常伯。例如在漢朝時期，在少府內(nèi)負責掌管天子御輦、御服、御器的侍中官，就被稱作常伯。
在常伯、常任的后裔子孫中，有以先祖官稱為姓氏者，稱常伯氏、常任氏，后多省文簡化為單姓常氏。
常姓孩子起名測名源流七源于古教，出自遠古時期舜帝五典，屬于以傳統(tǒng)教義為氏。
遠古時期舜帝執(zhí)政時期，制定了五典，這就是后世詮釋的“五常”。常，就是典制的意思，在當時稱為“倫”。在春秋晚期新興封建地主階級興起之時，孔子就極端強調(diào)這終“倫常”，將“仁、義、禮、智、信”定為五常之標。二者合一，就是董仲舒著名的“三綱五常”理論，它是儒家學說中的一個核心內(nèi)容，極端適應封建統(tǒng)治集團的需要，因此在封建社會中成為一直延續(xù)不絕、不可或缺的道德行為準則，在漫長的封建社會確然起到了一定的維護社會秩序、規(guī)范人際關系的歷史作用。而且，至今現(xiàn)代社會中，其仍舊在發(fā)揮著潛移默化的、不可低估的作用。
戰(zhàn)國時期，在孔子的門徒弟子中，以及分裂為其家的儒教學派中，均有以“倫常”為姓氏者，或稱倫氏，或稱常氏，皆世代相傳至今。
常姓孩子起名測名源流八源于官位，出自秦、漢時期官吏常侍，屬于以官職稱謂為氏。
常侍，是秦、漢時期設置的一種官稱，全稱為“中常侍”，簡稱“常侍”。在東漢時期，中常侍通常由宦官擔當。常侍的官秩起先為一千石，沒有定員限制，視帝王的需要而設，后將官秩增至“比兩千石”。專職負責侍從皇帝左右、從入內(nèi)宮、贊導內(nèi)眾之事、顧問應對之事，為皇帝所有侍從中的親近之官。到了魏、晉時期，常侍被稱為”散騎常侍”，在隋、唐時期則稱作“內(nèi)常侍”，均為皇帝左右的近侍之臣，具有忠心不二、學識淵博，勤勞神武等特點。
在常侍的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱常氏。
常姓孩子起名測名源流九源于官位，出自西漢時期官吏常侍曹，屬于以官職稱謂為氏。
尚書，本文治之官的總領大夫之稱，在秦朝時期就基本確定了“尚書”之稱。由于文治政務繁復復雜，因此在西漢時期，尚書之職分曹治事，其一稱“常侍曹尚書”，為漢武帝劉徹在元光三年（公元前132年）設置，歸由少府管轄，凡丞相、御史、公卿各官所掌文書，均由常侍曹尚書來處理。由于文山書海浩淼，因此又在常侍曹尚書之下設置了侍郎、令史等下屬官位。到了東漢光武帝劉秀建武元年（公元25年），改“常侍曹尚書”位“吏部曹尚書”，為六曹尚書之一，也成為后世歷代封建王朝六部制中“吏部尚書”之始。
在常侍曹尚書、常侍曹侍郎、常侍令史、吏部曹尚書、吏部尚書等的后裔子孫中，均有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱常氏。
常姓孩子起名測名源流十源于官位，出自東漢時期官吏常侍謁者，屬于以官職稱謂為氏。
常侍謁者，是東漢時期所設置的一種官職，任官者身手敏捷，長相威武雄壯，文武具備，專職掌管朝堂威儀之事，兼最高政令的傳達等。在史籍《后漢書·百官志》中記載：“常侍謁者五人，比六百石。主殿上時節(jié)威儀。”早在春秋戰(zhàn)國時期，國君左右掌傳達等事的近侍，已用“謁者”之稱。秦、漢時期屬郎中令（光祿勛）管轄，西漢時期定員七十人。到東漢時期，人員減半，以謁者仆射為主官；而常侍謁者僅有五人，分中宮常侍謁者令一人、中宮常侍謁者四人，權力頗巨，直接聽從皇帝指令。
在常侍謁者令、常侍謁者的后裔子孫中，均有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱常氏。
常姓孩子起名測名源流十一源于官位，出自唐朝時期官吏常平署令，屬于以官職稱謂為氏。
常平署令，是唐朝太宗李世民在貞觀四年（公元630年），于太府寺之下設置的“常平署”中的官位，長官稱“常平署令”，專職掌管平倉出納、平準糧、帛、鹽價格，如同今天的國家物價總局局長。常平署令的官秩為從七品上，之下設有副職屬員若干，分掌各州之分屬常平署，官員稱常平署丞，相當于今天各省、市、自治區(qū)物價管理局的局長，不過官任在中央王朝，時常下巡檢視而已。
在常平署令、常平署丞的后裔子孫中，均有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱常氏。
常姓孩子起名測名源流十二源于官位，出自元朝時期官吏常和署令，屬于以官職稱謂為氏。
元朝時期，元仁宗孛兒只斤·愛育黎拔力八達在皇慶元年（公元1312年），于禮部儀鳳司之下設置有“常和署”，專職掌管回族音樂家。常和署起初的名稱為“管勾司”，后改稱為“常和署”，長官稱常和署令，多由地位尊貴的穆斯林擔當，官秩為正九品，屬下有常和署丞、常和署管勾、常和署教師等附屬官員。隨著伊斯蘭教徒的不斷增加，到元延佑三年（公元1316年），常和署令的官秩升為從六品。
在常和署令、常和署丞、常和署管勾、常和署教師等的后裔子孫中，均有以先祖官職稱謂為姓氏者，漢化稱常氏，是為回族常氏的重要姓氏起源之一。
常姓孩子起名測名源流十三出自蒙古族，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：
⑴.蒙古族漕丹氏，世居察哈爾（今河北張家口一帶，包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū)）。后有滿族引為姓氏者，滿語為Caodan Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為常氏。
⑵.蒙古族常佳氏，世居巴林（今黑龍江伯力、俄羅斯哈布羅夫斯克）。后有滿族引為姓氏者，滿語為Canggiya Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為常氏。
另外，蒙古族瑚佳氏，源于陳蒙古八旗部落的一支族人，在清康熙二十六年（公元1687年）奉命隨蒙古八旗和漢軍八旗派駐丹東鳳凰城，屯墾于璦河沿岸影壁山附近，后代多取漢姓為常氏，今主要聚居于遼寧省丹東市鳳城大堡蒙古族鎮(zhèn)。
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姓名：
｛常家碩｝
五格姓名測試打分結果
五格評分： 98分，您的名字取的非常棒！
結構解析：
外格 15
(陽土) 1常 11家 10碩 14天格 12
(陰木)人格 21
(陽木)地格 24
(陰火)總格 35 (陽土)
天格12解析： 意志薄弱，難酬志向，百忍尚可得和平。 （兇）
地格24解析： 家門余慶的金錢豐盈數(shù)。 （大吉）
人格21解析： 明月光照，獨立權威數(shù)。 （大吉）
外格15解析： 福壽雙全的立身興家數(shù)。 （大吉）
總格35解析： 溫和平靜的優(yōu)雅發(fā)展數(shù)。 （大吉）
三才解析
(天人地)： 成功順調(diào)，向上發(fā)展，基礎境遇安泰，終生幸福，繁榮長壽的吉祥配置。 （吉）
基礎運解析
(人地)： 吉祥安泰，但天格為9或10時，則天格地格相克而變?yōu)閮凑住?（吉）
成功運解析
(人天)： 同為木，相輔相風，成功順利，能平安實現(xiàn)自己的目的。 （吉）
人際關系
(人外)： 性格固執(zhí)，不善應酬，少勞多得。能提高信譽和實力，有成功的機會，但切勿鄙視他人否則誤事，錯失扶持的良機。 （吉）
姓名：
｛常蕓瑄｝
單姓 復姓
五格姓名測試打分結果
五格評分： 98分，您的名字取的非常棒！
結構解析：
外格 15
(陽土) 1常 11蕓 10瑄 14天格 12
(陰木)人格 21
(陽木)地格 24
(陰火)總格 35 (陽土)
天格12解析： 意志薄弱，難酬志向，百忍尚可得和平。 （兇）
地格24解析： 家門余慶的金錢豐盈數(shù)。 （大吉）
人格21解析： 明月光照，獨立權威數(shù)。 （大吉）
外格15解析： 福壽雙全的立身興家數(shù)。 （大吉）
總格35解析： 溫和平靜的優(yōu)雅發(fā)展數(shù)。 （大吉）
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(天人地)： 成功順調(diào)，向上發(fā)展，基礎境遇安泰，終生幸福，繁榮長壽的吉祥配置。 （吉）
基礎運解析
(人地)： 吉祥安泰，但天格為9或10時，則天格地格相克而變?yōu)閮凑住?（吉）
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姓名：
｛常博興｝
單姓 復姓
五格姓名測試打分結果
五格評分： 80分，您的名字非常不錯！
結構解析：
外格 17
(陽金) 1常 11博 12興 16天格 12
(陰木)人格 23
(陽火)地格 28
(陰金)總格 39 (陽水)
天格12解析： 意志薄弱，難酬志向，百忍尚可得和平。 （兇）
地格28解析： 四海漂泊，豪杰氣概，終世浮躁。 （兇）
人格23解析： 旭日東升的質(zhì)實剛堅數(shù)。 （大吉）
外格17解析： 突破萬難的剛柔兼?zhèn)鋽?shù)。 （大吉）
總格39解析： 富貴榮華的變化無窮數(shù)。 （半吉）
三才解析
(天人地)： 雖有順調(diào)成功，但需注意基礎和預防家庭突變。 （兇）
基礎運解析
(人地)： 表面安穩(wěn)，但必須注意保持家庭或親友之間的和睦。 （兇）
成功運解析
(人天)： 受上級長輩的照顧關心，能順利成功發(fā)達。 （吉）
人際關系
(人外)： 善辯，易得罪人，大多可占上風，自作主張，能心平氣和者，也可成功。 （半吉）
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姓名：
｛常美桐｝
單姓 復姓
五格姓名測試打分結果
五格評分： 82分，您的名字非常不錯！
結構解析：
外格 11
(陽木) 1常 11美 9桐 10天格 12
(陰木)人格 20
(陰水)地格 19
(陽水)總格 30 (陰水)
天格12解析： 意志薄弱，難酬志向，百忍尚可得和平。 （兇）
地格19解析： 反應機敏，先聲奪人數(shù)。 （半吉）
人格20解析： 實而不華，深藏不露數(shù)。 （半吉）
外格11解析： 穩(wěn)健吉順富貴榮達數(shù)。 （大吉）
總格30解析： 一成一敗，絕處逢生數(shù)。 （半吉）
三才解析
(天人地)： 雖可成于一時，但需注意強身健體，避免災變和病難。此外，也有富豪長壽的可能。 （半吉）
基礎運解析
(人地)： 可具大成功、大勢力，謹防意外而陷入孤獨。 （兇）
成功運解析
(人天)： 成功順利，但要注意家庭和睦。 （兇）
人際關系
(人外)： 才智優(yōu)秀，好功，應三思而后行，勿過躁，如泰山，略有過于豪猛的缺點，應慎戒邪途則可免遭災禍。 （半吉）
姓名：
｛常全勝｝
單姓 復姓
五格姓名測試打分結果
五格評分： 80分，您的名字非常不錯！
結構解析：
外格 13
(陽火) 1常 11全 6勝 12天格 12
(陰木)人格 17
(陽金)地格 18
(陰金)總格 29 (陽水)
天格12解析： 意志薄弱，難酬志向，百忍尚可得和平。 （兇）
地格18解析： 有志竟成的內(nèi)外有運數(shù)。 （大吉）
人格17解析： 突破萬難的剛柔兼?zhèn)鋽?shù)。 （大吉）
外格13解析： 智略超群的博學多才數(shù)。 （大吉）
總格29解析： 智謀兼?zhèn)洌删痛髽I(yè)之兆。切記知足長樂，過猶不及。 （半吉）
三才解析
(天人地)： 成功運雖不佳，但只要注意多反省自己，不斷進步，則會有不錯的前程。 （兇）
基礎運解析
(人地)： 性格過于剛硬固執(zhí)，容易陷入與人不和，或者孤獨。天格為7或8時，注重身體健康。 （兇）
成功運解析
(人天)： 雖然困難，努力奮斗也可成功，但一般身心勞累，易遇不平。 （兇）
人際關系
(人外)： 有進取心，但性剛固；有俠義之氣，但有自大之嫌。若有遠大眼光，有修養(yǎng)可望成功。 （兇）
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