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來源:百度百科
五行:指金、木、水、火、土五種物質(zhì)。我國古代思想家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關(guān)系。中醫(yī)用五行來解釋生理病理上的種種現(xiàn)象。預測未來的人用五行相生相克來推算人的命運。
五行學說最早出現(xiàn)在道家學說中。它強調(diào)整體概念,旨在描述事物的運動形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。如果說陰陽是古代的對立統(tǒng)一學說,則五行可以說是原始的普通系統(tǒng)論。五行學說是我國古代的物質(zhì)組成學說,與西方的地、水、火、風四元素學說類似,但在偏重純科學的近代,這種集哲學、科學(物理學、化學、生物學)、社會學等諸多科學于一身的理論,沒有得到應有的重視和研究,更談不上汲取精華和發(fā)揚廣大了。
五行相生(五材說):
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
金生水:金銷熔生水;
水生木:水潤澤生木;
木生火:木干暖生火;
火生土:火焚木生土;
土生金:土礦藏生金。
五行相克:
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
剛勝柔,故金勝木;因為刀具可砍伐樹木;
專勝散,故木勝土;因為木樁可插進土里;
實勝虛,故土勝水;因為堤壩可阻止水流;
眾勝寡,故水勝火;因為大水可熄滅火焰;
精勝堅,故火勝金;因為烈火可溶解金屬。
天干與五行、方位的關(guān)系:
甲為棟梁之木,東方。乙為花果之木,東方。
丙為太陽之火,南方。丁為燈燭之火,南方。
戊為城墻之土,中方。己為田園之土,中方。
庚為斧鉞之金,西方。辛為首飾之金,西方。
壬為江河之水,北方。癸為雨露之水,北方。
五行與方位、天干、顏色、神獸的關(guān)系:
木:東方:甲、乙:綠色:青龍
金:西方:庚、辛:白色:白虎
火:南方:丙、?。杭t色:朱雀
水:北方:壬、癸:黑色:玄武
土:中央:戊、己:黃色:黃麟
五行與季節(jié)的關(guān)系
五行是指氣體的五種運動方式.
春天屬木,代表氣體向四周擴散的運動方式。春天,花草樹木生長茂盛,樹木的枝條向四周伸展,養(yǎng)料往枝頭輸送,所以春屬木。
夏天屬火,代表氣體向上的運動方式?;鸬奶攸c就是向上,夏天各種植物向上生長,長勢迅猛,所以夏屬火.
秋天屬金,代表氣體向內(nèi)收縮的運動方式。金的特點是穩(wěn)固,秋天收獲,人們儲蓄糧食為過冬作準備,樹葉凋落,所以秋屬金。
冬天屬水,代表氣體向下的運動方式。水往低處流,冬天萬物休眠,為春天蓄積養(yǎng)料,所以冬屬水.
因有四季而有四行,但夏天和秋天之間要有過渡段,因此便有了土,土代表氣的平穩(wěn)運動。
五行與八卦的對應關(guān)系
金---乾、兌: 乾為天,兌為澤;
火---離: 離為火;
木---震、巽: 震為雷,巽為風;
水---坎: 坎為水;
土---艮、坤: 艮為山,坤為地。
五行與地支的對應關(guān)系
(1)地支三合:
子(鼠)、辰(龍)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(雞)、丑(牛)合金局;
寅(虎)、午(馬)、戌(犬)合火局;亥(豬)、卯(兔)、未(羊)合木局。
?。?)地支六合:
子(鼠)與丑(牛)相合化土,寅(虎)與亥(豬)相合化水,
卯(兔)與戌(犬)相合化火,辰(龍)與酉(雞)相合化金,
巳(蛇)與申(猴)相合化水,午(馬)與未(羊)相合化日月。
(3)地支與五行、方位的關(guān)系:
子(鼠)屬陽水,北方;亥(豬)屬陰水,北方。
寅(虎)屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木,東方。
巳(蛇)屬陰火,南方;午(馬)屬陽火,南方。
申(猴)屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金,西方。
辰(龍)、戌(犬)屬陽土,中方;
丑(牛)、未(羊)屬陰土,中方。
五行與五音的關(guān)系
宋朝沈括說:“一律含五音,十二律納六十音也。尾氣始于東方而左行。音起于西方而右行,陰陽根錯而生變化。所謂氣始于東方者,四時始于木,右行傳于火,火傳于土,土傳于金,金傳于水。所謂音始于西方者,五音始于金,再旋傳于火,火傳于木,木傳于水,水傳于土”。實際上,五行是順四季之氣而生,五音則逆五行之序而傳,相反相成,錯綜變化。《蠡海集》說:“萬物之所以生者,必由氣。氣者何?金也。金受火順行則為五行立體,逆行則為五行之用。順行為五行之體者,金生火,水生木,木生火,火生土,冬至起歷元,自冬而春。春而夏,夏而長夏,長夏而歸于秋,返本歸原而收斂也。逆行為五行之用者。金出礦而從革。于火以成材,成材則為有生之用。然火非木不生,必循木以繼之,木必依水以滋榮,水必托土以止畜。故木而水,水而土,是則五行之類,土以定位?!边@是從取類比象的角度來說明五音逆行之因。
其實,五音逆行之理,是祖還易象之意,亦即先后天八卦之理。下面,可以從先天圖及后天圖中予以說明。
先天八卦圖中,乾兌居首屬金,次以離屬火。又次震巽屬木,又次之以坎屬水。終于艮坤屬土。為什么開始于金結(jié)束于土,是取乾始坤成之意。金取天之剛,土取地之柔,火附于天,水附于地,而土以生氣居中。所以五音逆五行本于先天八卦之序。
后天八卦圖中,也是乾居首而逆轉(zhuǎn),自乾兌之金旺于西方,次轉(zhuǎn)為離火旺于南方,又次轉(zhuǎn)為震巽之木旺于東方,再次轉(zhuǎn)為坎水旺于北方,而土旺于四季,所以退艮坤以后終。因此五音逆五行亦合于后天八卦之序。