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北京海淀山后各村名字由來和歷史典故

類別: 姓氏/名字趣聞    發布日期:2016/7/14    【字體:
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  北京海淀北部也就是海淀山后地區,村莊眾多,歷史悠久。生活工作在這片土地上,看著一個個的熟悉的名字,可知道這些村莊的名字由來和歷史典故嗎?今天為大家盤點一下,趕緊來學習一下吧!遺存于北京周邊的古村落同樣也展現了中國悠久的歷史文化。

白家疃
  白家疃位于海淀區西北部。東鄰楊家莊,西鄰水塔寺,北鄰于家莊,南至南坡。原名白家灘,日久成今名。
  傳說幾百年前,村內有個世代以剪紙人謀生的張忠,手藝精巧,他剪的白色紙兵紙將曾為他奪回被溫泉村搶去的妻子,因而起村名為白紙疃,后來叫成白家疃。據考,元代此地有白浮甕山河由西向東流過,后來涸廢,留下累累河石,南岸有白姓人家,以河灘取名,稱“白家灘”,后訛為“白家疃”。“疃 ”:村、莊、屯的意思。白家疃其南有“西河灘”,可謂和白家灘是姊妹灘。  “白家疃”,明宣德三年(1428)成村,屬玉河鄉。嘉靖年成書的《京師五城坊巷胡同集》刊有“白家灘”,萬歷年間成書的《宛署雜記》刊有“白家灘”。清雍正年間為怡賢親王建祠,碑中記《敕建白家疃和碩怡賢親王祠碑記》。始見“白家疃”的記載。乾隆年間,高宗弘歷《游大覺寺雜詩》中有“遂過白家灘,村民多力農”句。嘉慶四年(1799)“靜宜園汛,左右哨頭司與二司把總官房,分別位于煤廠村、小屯村、白家疃、五里坨”。可見嘉慶年間名之“白家疃”。民國年間名“白家疃”,新中國成立后初名“白家疃村”,后名“白家疃”。村形長方,東西較長,主街東西走向,鋪有不泥磚。
  允祥是清圣祖玄燁的十三子,世宗胤禛的弟弟。康熙六十一年(1722)封和碩怡親王,總理戶曾。普負責治理京畿水利、營田事條。亦曾負責審理曹雪芹父親曹頫一案。雍正八年(1730)允祥病逝,當地鄉民上書請示為其建祠堂,得胤禛允許,并撥官地三十余頃為祭田,于雍正十年(1732)在白家疃村西建怡賢親王允祥祠。主要建筑有山門、前殿和正殿。正殿面闊三間,前出抱廈為臺。賢王祠西北處有一座石橋,由四塊花崗巖石條搭建而成,傳說曹雪芹晚年曾居住在石橋附近。

永豐屯
  位于海淀區北部。東鄰永豐路,西鄰屯佃排水溝,北鄰大牛房,南鄰六里屯。取永遠豐盛之意

為此屯名字。
  “永豐”古來有縣名和倉名。隋朝開皇三年(583)置廣通倉于華陰縣東北渭水南岸廣通渠口,在業初年改名為永豐倉。宋朝在江西省中部置永豐縣。明初在昌平州設五十三里社,“坊市社”中有“永豐里”。《御制香巖寺碑》載:“永豐屯則距山數里,舊有奉佛處曰彌勒院。”始見“永豐屯”村名。此碑立于清康熙五十九年(1720)三月。乾隆年間《日下舊聞考》載:“午巖寺在昌平永豐屯。”《光緒昌平州志》:“永豐屯采訪冊:距城三十五里。東至大牛房一里,南至辛力屯三里,西至屯田村三里,北至大馬房五里。東南至辛店村六里,西南至太舟務七里,東北至小榆河三里,西北至小馬房六里。”可見清朝一直稱做“永豐屯”。村中原有三枝大杈的柳樹,曾取名三杈柳樹。村形長方,東北至西南走向的主街兩條,水泥路面。村南有香巖寺,俗稱香粉寺,寺院全盛時,規模宏大,五進大殿、禪堂、僧廚,僧房等達幾百間之上。此廟重修于清代康熙五十九年(1720),《大清一統志》:“香巖寺在昌平川永豐屯,舊名彌勒院,本朝康熙五十九年重建改今名。”據香巖寺一塊殘碑記載,每年三月萬壽節,四月佛誕辰,都要開道場慶頌萬福。解放前,每年四月初五開廟演戲,已成慣例。現廟尚存大殿兩進,東部由永豐屯小學占用,西部由永豐中學占用。

南安河
  位于海淀區西北部。東至狼崗,西至軍莊路,北至財家巷,南至小山。因村北有河舊稱安河而得名。
  遼代屬玉河縣,叫南安窠村,大覺寺遼碑有載。明嘉靖年間名南安河,萬歷年間亦名南安河,《酌中志》名為南安和,興善寺明碑記名為安和。清《日下舊聞考》上載:“出百望十里為長樂河,長樂河即安河,其地有南安河。”民國至新中國成立后一致名為“南安河”或“南安河村”。    南安河村九十六號原有關帝廟,建于明。大殿十二間,附屬房十五間,內有佛像二十五位,神像七位,泥童十年,柏樹四棵,白果三棵。南安河東有城子山,山頂有東岳娘娘廟,建于明代,清朝重修。廟依山勢,層層而上,分為三層。山門有清圣祖玄燁所書“金光普照”。第一層是娘娘殿,早已無存。第二層八十年代拆毀。第三層東岳神祠,面闊三間,殿頂覆紫色琉璃瓦,東西兩座配殿飾以磚雕窗扇。院內古柏參天,院后懸崖百丈,崖畔有一天然石洞。

西埠頭
  西埠頭位于海淀區西北部。東鄰京密引水渠,隔渠與前、后柳林相望,西鄰北安河路與鍋爐廠相望,北鄰后柳林排水溝,南至草廠村。因有買賣鋪面地處村頭而得名。
   村子內正德年間寺廟碑記稱“楊家鋪頭”,是店鋪之意。嘉靖年間刊刻的《京師五城坊巷胡同集》上稱“鋪頭村”是鋪面位置之意。萬歷成書的《宛署雜記》記為“幞頭村”。幞頭是古代男子用的一種頭巾。1949年編印的《河北省宛平縣事情調查》第五區所轄村鎮有“西埠頭”。西埠頭村呈方形,地下水豐富,水質甘純,是生產小磨香油的上等用水。特產有小磨香油和破條籃子,有“東埠頭簾子,西埠頭籃子”之稱。
     西埠頭有興善寺,建于明正德二年(1507),目前尚存正殿三間,銀杏樹二株,《大明敕建興善寺碑記》、《大明興善禪寺碑銘記》各一,碑文大部分清晰,是了解當時附近地名的重要依據。

周家巷
  周家巷村之所以取名為周家巷,這是與在五百多年前明朝英宗正統年間的周娘娘有著極為密切的關系。這個周娘娘十五歲入宮,經歷了英宗、憲宗、孝宗三位帝王的執政時期,從貴妃做到皇后、太后,最后做到了太皇太后。她在宮中生活了六十年,為大明朝的朱家天下生了子嗣、延續了龍脈,承啟了帝位……,曾經有著顯赫的地位。相傳在明朝正統年間,有一戶姓周的人家世居在京西大覺寺山麓下邊,他們一家靠種地、打柴為生,日子過的相當清苦。家中有一個聰明伶俐,活潑可愛的小女孩,后來小女孩有幸被選入宮中做貴妃——即周貴妃。周家的親戚們知道小女孩入宮做了娘娘后,都紛紛從南北東西聚集在周娘娘父母居住的周圍,買房置地,定居下來。這樣經過幾年的時間,在西山大覺寺下邊不遠便形成了一個小村落,因為這個小村落中周姓家居多,因而人們便稱這個村為周家巷村。
  后來周娘娘做了太后以后,便撥出銀兩為家里人在京西大覺寺旁修了座占地數十畝的大墳地,人稱周家墳,這座明代墓地,規模龐大,內外兩道山石圍墻,甚是豪華,墳地建好后,周家便將列祖列宗遷來安葬,以后又安葬了很多周家的后輩子孫。后來相傳在清朝康熙年間,不知周家犯了什么罪,被皇上抄沒了所有財產,周姓家族全都被發配到遠方了,因而周家巷村就沒有周太后的子孫家人了。

皇后店
  位于海淀區北部。東部與小牛房為鄰,西與大牛房為鄰,北與劉莊子、張莊子為鄰,南與辛莊為鄰。因金代皇后所占用奩妝田起名叫皇后田,后來田音轉為店。
  皇后店為金代村名。《金史·張九思傳》:“檢括官田……如皇后店、太子莊……之類,不問民田契驗,一切籍之”。《金史·食貨志》“大定十九年(1179)十二月,謂宰臣曰:‘朕聞括地事所行極不當,如皇后店、太子務之類,止以名稱 ,便為官田’。”《元史》至正二十四年(1364),也速、不蘭奚“迎戰于皇后店”。明《永樂大典》和清康熙《昌平州志》稱“黃堠店”。乾隆年間《日下舊聞考》、《光緒昌平州志》、《昌平外志》均稱“皇后店”,1953年名為“皇后店村”。
  皇后店村形近似長方,元代至明初,它是大都(北京)通往蒙古大道的重要路站。


北安河
  至少在遼代就有北安河這個村子了。在北安河西南不遠大覺寺,有塊遼代的石碑,就有對北安河的記載。這塊碑上把村子記為“北安窠”,把北安河南邊不遠的村子稱為“南安窠”。“窠”字,在漢語里有“人安居或聚會的處所”之意,如,辛棄疾就胡“拋卻山中詩酒窠”的詩句。在南、北兩個安河村中間還有兩個區域,一個是村莊,叫“周家巷”,另是個是寺廟,叫“大覺寺”。后兩個地方都比南北安河兩村發展的悠久一點,我想當時南北兩個安河只是類似于兵站那樣的人口聚集地。古代人喜歡用“東安州”“西安縣”這樣的名字命名城鎮。于是,位于兩村中間,周家巷或大覺寺,居住的行政長官就把北邊的村子起名為“北安窠”,南邊的村子起名為“南安窠”了。就象北京阜城門外的“南北驢屎路”后來演化成“南北禮士路”一樣,經過多年演化,“北安窠”由諧音變為“北安河”。“南安窠”也演變了。


太舟塢
  位于海淀區西北部。東鄰上莊路,西鄰楊家莊,北鄰大鍋伙村、小鍋伙村,南至朱家坡上坎。唐地名帶州孤竹縣轉音為“太州務”并得村名。
  唐貞觀十九年(645)設帶州。該地為帶州孤竹縣僑治處。帶、太同韻,轉“帶”為“太”;孤竹音省為“務”。村西有黑龍潭,曾被認為是古清水店。《宋志》指出:畫眉山在泰州務北,山上有過玉皇廟。宋彥《山行雜記》上說:“金山口度嶺至冷泉村,道旁皆水田,行二里許曰泰州務,其后畫眉山,上有龍王祠。”元代白浮甕山河,經過此地,這里設有船舶碼頭,乘船可去甕山(今昆明湖)。呼泰州務為太舟塢。傳說,元太子在此泛舟。朱元璋的紅巾軍打敗蒙古軍,建立明朝,對前朝地名多貶。明代興善寺石碑記為“太州府”。清代已降,康熙年間白浮甕山河仍然暢通,人們可在黑龍潭口“乘船入市回”。到了光緒年間稱“泰州務”或“太舟務”。《光緒昌平州志》上載:“太舟務,東至亮甲店五里,南至山一里,西至黑龍潭半里,北至屯田五里。東南至冷泉三里,西南至白家疃三里,東北至辛立屯六里,西北至埠頭一里。”民國年間稱“太舟塢”。1953年稱“太舟條村”。村形長方,東西較長。主街道有東西向和南北向各一條。

東北旺
  位于海淀區北部。東至楊家莊,西至武家莊、傅家窯,南至上地、東村、喬莊,北至后廠、唐家嶺。東部稱東北旺,西部稱西北旺。村西有山叫百望山,村以山取名。后經音轉意轉成今名。過萬壽山、金山口,有座山,背而去者數里猶見其峰,明代叫百望山。山陽有祠,高十五丈,登之可望京師。到清代改名叫安河山。《日下舊聞考》云:“山巔神廟三楹,內奉石佛一尊,山麓有東西百望村。”鄉里附會楊家將的故事,佘太君登山望兒凱旋,山稱“望兒山”,村稱東兒望和西兒望。民國年間,改名稱東北旺和西北旺。有旺盛之意。到了八十年代,神廟和石像都已不存,只剩殘垣斷壁。九十年代建百望山防火瞭望塔。


唐家嶺
  唐家嶺位于海淀區北部。東鄰昌平縣的回龍觀,西鄰鄧家莊,南鄰土井、楊莊子,北鄰辛店村和昌平縣二撥子。因原名擋兒嶺,后轉演成今名。
    民間附會為宋佘太君在望兒山向北望兒,被山嶺所擋,名為“擋兒嶺”。明代永樂年間, 在昌平設急遞鋪八座,唐家嶺為八鋪之一,并建煙墩一座,用來報警。永樂二十二年(1424),成祖朱棣率軍親征阿魯臺,從京城出發,次日宿營唐家嶺。宣德九年(1434),宣宗朱瞻基巡視連連防“駐蹕唐家嶺”。正統十四年(1449),英宗朱祁鎮率軍五十萬親征,駐蹕唐家嶺。嘉靖年間名“唐彥嶺”或“唐家嶺店”。村形長方,主街三條,南北走向。


上地
  上地村位于海淀區北部。東起京包鐵路,西北至東北旺路,南至北京體育大學。因地勢高而名稱上地。上地曾名永順莊,取永遠和順意。村內原有蘇老公廟。蘇老公是清慈禧太后的太監,有農田千頃。
  民國元年(1912)后,其后人蘇德在清河開設聚豐糧店,兼營油鹽。九十年代,在此規劃建設北京市新技術產業開發試驗區的信息產業基地。現正在建設之中,成為中關村高新技術產業區的一部分。上地村之南是北京體育大學,西北半公里處是清河火車站。


 

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