導讀
姓名是中華文化的脈承之一，它是人們以血脈傳承為根基的社會人文標識。 本文選取的歷史上名字起得好的名人，人也驚艷，名也驚艷。下面就來陪您一起品味中國的名字藝術。
鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國（今湖北武漢漢陽）人。
世界真的很奇妙，正如子期名“徽”含義恰恰是“系琴弦的繩”或“琴后音節的標識”，也許這并不是他真正的名，但我寧愿相信這是天意，是天意讓他們倆相逢、相知，漢陽江口的琴音，一點也不刻意。
友誼和花香一樣，還是淡一點的比較好，越淡的香氣越使人依戀，也越能持久。正如子期這個名字一樣，淡淡的香味，唇齒之間留香不散。沒有太多熱烈的情感，子期，你所期待的，子期，期待會來。
最后的最后，子期病死，伯牙絕弦，史書惜墨如金寫下冷冷的字句，世再無知音。
魏無忌（？－前243年），號信陵君。魏昭王少子，戰國四君子之首。
名字為無忌者太多，春秋費無忌（又作費無極），戰國魏無忌，晉代何無忌，唐初長孫無忌，武俠張無忌……無論是凌煙閣二十四功臣之首，還是胸襟寬廣的俠義少年郎，我獨獨選擇的是公子無忌，也許他名聲不大，一生不完美，可他是戰國人心之所向，是王侯將相中無二的存在。最重要的是，他是最公子的公子。
無忌，不猜忌，不忌憚，不避忌，這不是恣行無忌，發而無忌，而是我心從容，所以無忌。魏公子無忌之才，甚于齊之孟嘗，楚之春申，趙之平原數倍。禮賢下士，各國名士趨之若鶩。竊符救趙，世人贊其俠義之風。邯鄲大捷，秦國十年不敢犯魏。
卓文君（生卒年不詳）。漢代才女，西漢臨邛（屬今四川邛崍）人。
我總是認為，才女比美女高了不止一百個檔次。文君不僅是美女，還是才女，“白富美”已經遠不能形容她的傳奇，人間自是有情癡，此情只關綠綺心。
“文君”這個名字沒有過多的艷麗、矯情，可它踱步而來，水墨丹青中，就映出那個文采斐然的卓然君子，就映出那個決絕女子的才情和不輸男兒的智慧果斷。她不需要葬花，自然風情萬種；她不需要醉酒，自然敢作敢為。
司馬相如奏一曲鳳求凰，她對他青眼有加的情意，讓她不顧一切攜著相如來到成都。歲月篡改紅顏，薄幸的錦衣郎還是沒能免得了世俗，文君肝腸寸斷，可她沒有哭哭啼啼地去哀求，她瀟灑從容地研墨，寫下流傳千古的《白頭吟》。
趙飛燕（？~公元前1年）。西漢漢成帝的皇后和漢哀帝時的皇太后。
笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。
歐陽修惜的是春，而我這里，憐的是燕。
唐家玉環，漢宮飛燕。燕是玲瓏的飛禽，燕也是傾國的美人。飛燕飛燕，總讓人想起畫梁上輕巧的生靈，乍開剪刀的尾，飛過雕滿暗紋的廊玄，筑巢在江南的孔橋下。可是那名字叫飛燕的美人，一進了這亭廊，就再也沒能出來。
贏洲之中，金盤之上，她擁起盛世的繁華，為成帝跳那支舞。無方的笙緩緩漫開，九天的綢帶凌波而來，陽春三月白雪紛紛落下。清鈴聲驟響，一只皓腕牽著薄紗，半遮容顏旋轉留仙長裙，薄風揚起玄女耳畔的紗——剎那就迷了心魄。
高長恭（公元？~573年），姓高，名肅，字長恭。北齊世宗文襄帝的第四子，東魏大權臣北齊奠基人大丞相高歡之孫，封為蘭陵王。
中國歷史，最美不過魏晉南北朝；北齊歷史，最美不過蘭陵高長恭。
肅是肅敬，長恭自然是長久肅敬，古人取名尤愛用字釋名，字又比名更深一層。如李白字太白，謝安字安石，韓信字重言（這個應是后人所取），二者相得益彰。
我總是對帶“長”的名字有相當深的執念，或許是因為“長”字本身就代表著長久、漫長、生長，有深入靈魂的悠遠腔調。《蒹葭》里的“溯洄從之，道阻且長”，本是寫愛慕而難以接近的長悵惘、長相思之苦，而之于蘭陵，更多的恐是置身家國猜忌中的憤懣。
蘭陵生命太短，沒能長久地“肅敬”，只有長久地“肅靜”。
李白（701年－762），字太白，號青蓮居士。唐朝詩人，有“詩仙”之稱，偉大的浪漫主義詩人。
要怎么來說他呢？那些個古代大智慧的神來之筆都無法把他描繪得完全，我這拙筆又怎么寫得出他萬分之一的狂傲？但，還是從名字開始。駱賓王七歲成詩，（相傳）李白七歲成“名”。
那年春日院頭，花開嫣然，木翠蔥蘢，父親李客開口吟詩道：“春國送暖百花開，迎春綻金它先來。”母親接道：“火燒葉林紅霞落。”前三句已出，后句待續，是時蜀地李花一簇簇爬滿枝頭，李白仰頭，靈光乍現，緩緩道：“李花怒放一樹白。”
天地失色，萬物中仿佛只剩下孩子和那一樹白花。白是七彩之光的交相融合，白是明鏡非臺的大徹大悟，白是萬物最初的本來面目。父親便為他取名——“李白”。李白，簡簡單單，干干凈凈。李葉是綠色，李花是白色。李白分兩色，自然在其間。名字本是單調的字眼，可有了顏色相襯，便從黑白中脫離成獨立的整體，有了靈魂。這名字，說它大雅也成，大俗也罷，畢竟雅俗無界，一念之間而已。可李白這個人，你不得不說他大雅，雅到極致。
柳如是（1618~1664），本名楊愛，后改名柳隱，字如是，又稱河東君。明末清初名妓，秦淮八艷之一。
明末清初的秦淮河勾欄瓦肆間，沒有江南的黃梅雨流水橋，反而歌舞升平，笙歌徹夜，才子們夜泊秦淮近酒家，慕名一睹秦淮八艷的無雙色藝。八艷之中，陳圓圓譜就“沖冠一怒為紅顏”的絕唱，李香君撰寫“歌盡桃花扇底風”凄美愛情，可那風塵中，世人首推“風骨嶒峻柳如是”。
第一次見“如是”二字，是王菲哀怨地唱起“如是我聞，仰慕比暗戀還苦。”后來才知道，“如是我聞”是佛語，再后來，認識了柳如是。
柳隱是讀辛詞“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”取的名，想來是愿同辛棄疾一樣的摒棄塵世，心靜如青山。流連章臺時，柳如是愛好女扮男裝，這也可以看出其人同稼軒一般，有豪放的浩然之氣。
納蘭性德（1655－1685），字容若，號楞伽山人。清代著名詞人之一。
納蘭性德和知交從來不稱呼“性德”這個名字，他們更為偏好的，是“容若”名。原因現在早已不清楚，但可以說明，無論是納蘭本身，還是我們，更為喜愛的，始終是“容若”。
相門翩翩公子，江湖落落狂生。清初第一才士，千古傷心詞人。他說“等閑變卻故人心，卻道故人心（心人）易變”，納蘭從御前侍衛到悼亡詩人，這心確是變了。人不可能不變，時間向前，人不可向后，或許這是一種悲哀，又何嘗不是一種幸運，使得人類以變化后絕對的優勢“傲視眾生”。
徐悲鴻（1895-1953）。現代畫家、美術教育家、中國流藝術家畫派創始人。
前面這么多名字，許多都帶有悲劇色彩，縱然的確是悲劇，可取名也不會有“悲”字。有些東西，還是婉約點好，畢竟“悲”的重量，不是一個單薄字體所能承受得了的。而藝術家是永遠不會悲的，他們有的，頂多是未完的遺憾。
徐悲鴻起名就用了“悲”字。據說在他十七歲那年，他去親友家吃喜酒，滿座衣冠楚楚，只有徐悲鴻一人粗布大褂，人們的嘲諷和白眼，使他如坐針氈。頂著世俗的壓力和平寒的出身，他借錢讀書，可貴人們眼高于頂，怎會瞧得起這個貧家子？
世態炎涼，前途渺茫。千里馬不得伯樂，是否將姘死於槽櫪之間？他不禁悲從中來，猶如鴻雁哀鳴，遂改名為“悲鴻”。
悲鴻悲鴻，“悲”跌入谷底，“鴻”躍入云端。悲是我生不能承受之輕，鴻是我死不能承受之重。用此名的人定然是隱忍到激烈的人，看慣悲情的心胸定是我等沒有的雄渾。
三十年河東，三十年河西，莫欺少年窮——他注定不凡。
林徽因（1904.06.10~1955.04.01）。建筑學家和作家，中國第一位女性建筑學家，被胡適譽為中國一代才女。
人們取名總以風騷二書為藍本，林徽因的名字出自《詩經-大雅》中：大姒嗣徽音，則百斯男。贊美周文王及其母親妻子的頌歌，“徽音”意為美譽，她祖父先是為她取名林徽音，在她身上載了許多希望。早年間，有一個名叫“林徽音”的男子常發表詩歌，林徽音（女）便改名為“林徽因”，以示區別此林徽因非彼林徽音。林家女子總是優雅而有才情，或許是雙木給了她們詩意的棲居，得以縱橫。“徽因”比“徽音”少了一份女子嬌氣，多了一點因果看透的豁達。
一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。1954年，6月。林徽因死于風寒，民國第一才女是個美人，埋在了人間四月天，風華卻已傳了百年。品林徽因，清茶雋語足矣。
戴望舒（1905.3.5～1950.2.28），戴望舒為筆名，原名戴朝安，又名戴夢鷗。現代詩人。
2004年，名不見經傳的唐磊用一曲《丁香花》唱紅網絡，那首天國的歌曲，舊時光里扎著羊角辮的女孩穿過陰暗的小巷，伴著丁香花的朝生暮死，葬在開滿丁香的大山上……
一次一次聽那些哀傷的歌謠，這么多年再想起這首歌，依然覺得它無可替代。
我想這首經典歌曲應是受了戴望舒《雨巷》的影響：
戴望舒太像丁香，結著愁怨，注定一生都是悲劇。他為施絳年赴法留學，不能飽腹，可施卻背叛他，愛上她原本就愛的那人，他哀莫大于心死。是穆麗娟帶給他光明，他與其共結并蒂蓮，可這也是無果，他們不歡而散。遇見楊靜，他以為這就是他的良人，可是年齡讓他們裂痕縱生，無奈，戴望舒終于結束了這最后一段愛情——他始終找不到他要找的丁香花。
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